Intro français
Le vélo Yin Yang
Le vélo offre la meilleure illustration pour comprendre le Yin Yang, raison pour laquelle la bicyclette a eu longtemps un rôle important dans l’inconscient collectif des Chinois. Le vélocipède est déjà un bel exemple d’équilibre dynamique ; pour ne pas tomber, il faut avancer… Belle métaphore de la source intarissable du Tao, qui sans cesse dévide son écheveau.
La roue avant nous guide, mais ne nous propulse pas… elle est mobile, nous oriente, suit le mouvement de notre regard. Nos bras prennent appui sur le guidon qui permet de nous diriger. Tout est yang.
La roue arrière est fixe. Son rôle est sombre mais essentiel. Sans elle, pas d’avancée. Elle reçoit sa puissance de la poussée de nos pieds sur les pédales qui, par le biais de la chaîne, nous fait aller en avant. On ne la voit pas mais elle doit toujours être au travail. Tout est Yin.
Pour peu qu’une roue crève, qu’une des deux soit voilée, que les pneus soient mal gonflés ou la chaîne mal graissée… et tous les efforts se multiplient. Pour un rien, un obstacle sur le chemin, on perd le sens inné de l’équilibre et les émotions nous perturbent. Et si ni on ne l’entretient, ni on ne l’utilise, il rouille sans avoir jamais servi.
Reconnaître en soi, ce qui relève de la roue avant et ce qui relève de la roue arrière sans oublier que c’est un tout solidaire qui nous fait avancer, est une manière d’apprendre à nous connaître.
Pierre Marie Hazo
La semaine de l’IEATC
SEMAINE DE FORMATION - Novembre 2025
Du dimanche 16 novembre à 9h au vendredi 21 novembre à 17h.
Accueil : le samedi 15 novembre à partir de 16 heures.
LIEU
Centre Le Martouret – Route d’Ausson – BP 36 à DIE – 26150 www.martouret.net
ORGANISATION
Connaître le nombre exact des participants au plus tôt nous permet, dans votre intérêt d’étudiants, une bonne organisation du programme, des groupes et des cours.
Nous pouvons vous aider à vous coordonner, principalement sur Paris, pour un hébergement, auprès des étudiants, dès le vendredi soir et un covoiturage le lendemain.
Le programme vous sera communiqué prochainement.
DOSSIER
Inscription en ligne, cliquez ici.
Ou envoyez votre fiche d’inscription dûment complétée avant le 10 octobre 2025 au secrétariat :
Mme Catherine POYET - 2, rue André Aurillon 91600 SAVIGNY S/ORGE
Attention ! Les inscriptions et règlements qui parviendront après cette date seront refusés.
En cas de désistement après le 31 octobre, aucun remboursement ne sera possible.
MATÉRIEL INDISPENSABLE
Présentez-vous avec votre matériel de travail habituel des cours pratiques et cliniques :
-
- Une serviette de bain, un tapis de soin, un drap léger pour vous couvrir.
- Vos aiguilles, moxas, ventouses, coton, alcool, pince à clamper, huile de massage, collecteurs d’aiguilles, et tout matériel adapté au programme.
- Pour ceux qui le peuvent, une table de soin.
FÊTE ET SOIRÉE DANSANTE
La soirée est organisée traditionnellement par les 2ème année : apéritif, thème, animations à définir par eux.
Pour cette session, le thème est :
- Pas encore défini -
TARIFS
-
- Pension complète ou demi-pension (repas le soir de préférence).
- Camping et caravaning sur place interdits sur le site par la Municipalité – animaux interdits.
- Chambrées de 4, souvent 5 personnes - pas de chambre individuelle.
- Repas, ¼ vin compris. Pause « café » gérée par les étudiants ; boissons et grignotes sont mises à la disposition de tous par les étudiants ; chacun y participe par des apports personnels - apportez votre « tasse », si vous ne souhaitez pas de gobelets plastiques.
- Les draps sont fournis pour un minimum de deux journées en PC.
- Les serviettes ne sont pas fournies.
- Un brunch est proposé le mercredi midi de chaque semaine de juin
Aucune déduction possible pour une prestation réservée sur la fiche et non prise.
Pour la gestion des régimes, tous les repas sont sans lactose.
Voici ce qui sera proposé :
☞ Végétariens avec œufs (s/ poisson, s/ viande, mais présence d’œufs).
☞ Intolérants (s/ gluten, s/ oeuf).
☞ Sans porc.
Aucun autre régime (Vegan par ex.) ne peut être pris en compte.
Ces 3 options doivent être anticipées et très visiblement précisées sur la partie « Gite » de la fiche d’inscription.
Dans le cadre de ces régimes, vous aurez soin de prévoir les spécificités de votre petit-déjeuner. Le site ne pouvant offrir qu’un repas classique.
FORFAIT 6 jours
Pour IEATC 6 jours = 300.00 €
Hébergement 1 6 jours pension complète = 288.00 €
Hébergement 2 6 jours demi-pension (repas midi ou soir à préciser) = 258.00 €
Pensez à réserver, si vous le souhaitez, et s’il n’est pas inclus, le diner du jour de la soirée, le 18 novembre.
DÉTAIL par jour
IEATC = 60.00 € / J
Hébergement en Pension Complète = 49.00 € / J
☞ Une pension complète va du diner au déjeuner du lendemain inclus.
Hébergement en demi-pension = 44.00 € / J
Repas hors forfait pour toute autre prestation = 20.00 €
☞ Vous choisissez librement le nombre et les jours de votre présence.
L’hébergement en externat est limité et doit rester exceptionnel (raison de santé, de famille …). Vous devez en informer votre formateur au plus tôt, qui, en fonction du nombre de demandes, pourra valider ou non.
Hébergement externe
Frais de participation (tarif à la journée) = 6.00 € / J
Le déjeuner est obligatoire = 20.00 €
Précisez sur la fiche si vous souhaitez bénéficier d’un taxi (offert) pour les transferts de la Gare de Die au site et inversement.
Ces taxis navettes n’auront lieu qu’à l’arrivée, le 15 novembre à partir de 16h et avant 18h30, et au départ, le 21 novembre entre 14h et 17h.
Dès votre installation en chambre, vous aurez soin de faire connaitre au responsable, dans le hall, votre chambre afin de gérer les places disponibles.
Nouveautés 2025
Il est possible d’être moins nombreux dans une chambre et de bloquer un lit. Il vous faudra alors vous répartir 100,80€, le montant du lit manquant.
Pour une chambre de 5, le montant supplémentaire sera de 25,20€ / personne et pour une chambre de 4, le montant sera de 33,60€ / personne.
Les demandes sont limitées, et possibles en juin uniquement. Nous contacter
Et si nous regardions le monde comme s’il était composé de Qi, 氣 ?
Et si nous regardions le monde
comme s'il était composé de Qi, 氣 ?
par Michael Puett, Professeur d'histoire et d'anthropologie chinoise à l'Université d'Harvard
" Quant à l'essence de toutes choses, c'est d'elle que procède la vie.
En bas, elle engendre les cinq céréales.
En haut, elle devient constellation.
Lorsqu'elle flotte entre Ciel et Terre, nous l'appelons revenants et esprits; lorsqu'elle s'amasse dans la poitrine d'un humain, nous appelons cette personne un saint.
La notion d'énergie divine n'avait rien d'inhabituel dans l'Antiquité. On la retrouve dans différentes cultures d'Eurasie : en Inde, avec la notion de prana, ou « souffle », en Grèce avec le pneuma, traduit par « souffle de vie », « âme » ou « esprit ». De nos jours, beaucoup de gens considèrent avec scepticisme l'idée que la sensation de vitalité procéderait d'une énergie divine. Mais le qi est une métaphore utile pour désigner les conditions d'une sensation de vitalité accrue, et nous pouvons nous en inspirer sans croire nécessairement à son existence. Il nous suffit d'évoquer ces énergies par le truchement d'un comme si : que signifie agir et vivre comme si nous cultivions le qi ? Et si nous faisons nôtre une telle pratique, en quoi cela transformera-t-il notre quotidien ? Que deviendrait notre vie si nous admettons que ces énergies qi constituent effectivement la réalité ultime ?
Notre conception du monde, d'ordinaire, est dualiste : dieu ou homme, matière ou énergie, esprit ou corps, nous concevons ces différents domaines comme autant d'opposés. L'Entraînement intérieur nous propose à l'inverse une vision moniste' du monde : toutes les choses et tous les êtres, y compris les êtres humains, sont constitués d'un unique ingrédient : le qi. Tout ce qui est, qu'il s'agisse de l'esprit, du corps, de la matière, de l'me, de la Terre, des gens, des animaux, de l'air, est donc composé d'une seule et même substance.
Mais bien que le qi soit partout présent, il revêt une infinité de formes plus ou moins pures. Les roches, la Terre et toutes les choses inanimées présentes dans le cosmos se composent d'une espèce de gi inférieure et rudimentaire que l'on peut dénommer « qi trouble ».
En s'affinant de plus en plus, ce qi devient « essence vitale », souffle de vie. Ce qui distingue cette « essence » de tout le reste, c'est qu'on ne la rencontre que chez les êtres vivants. Cette force créatrice de vie est présente chez les plantes et les animaux.
Enfin, sous sa forme la plus éthérée et la plus affinée, le qi est « divin ». Cette sorte de qi est si hautement énergisée qu'elle exerce une inflituence tangible sur ce qui l'entoure. Ce Qi est l'Esprit lui-même. L'Esprit est davantage qu'une force créatrice de vie, c'est à lui que les êtres vivants doivent d'être conscients.
Une plante possède un qi générateur de vie, une essence vitale, mais elle ne peut en aucun cas receler un esprit, être habitée par le divin. Jamais elle ne sera capable de penser et de transformer le monde. Elle doit se contenter d'exister en son sein. Les esprits, au contraire, étant composés de qi divin, sont extrêmement vivants et vibrants. Doués d'une acuité supérieure, ils perçoivent le monde avec une clarté sans défaut. C'est cette lucidité et cette acuité perceptive qui leur permettent d'imaginer des méthodes capables de le transformer.
Et qu'en est-il de nous ? De quel type d'énergie sommes-nous composés ? L'être humain combine qi trouble (terrestre) et qi divin (céleste). En tant que créatures de chair nous sommes constitués de qi grossier mais en tant qu'êtres vivants, comme les plantes, nous abritons l'essence vitale. À la différence des plantes, toutefois, nous recelons en nous une étincelle d'esprit : nous possédons une conscience, ce qui implique que chacun de nous a aussi le pouvoir de transformer ce monde. Nous pouvons ramasser quelque chose et le transporter dans l'espace, frapper dans un ballon, ouvrir une porte. Nous possédons donc un potentiel semblable à celui des esprits." La Voie, Pockett 2019 p 160
Les lieux des cours
Les cours ont lieu à l'un des sites suivants, tous facilement accessibles en transports en commun :
- Maison de l'Assomption
17 rue de l'Assomption, 75016 Parisplan d'accès - Maison Adèle Picot
39 rue Notre Dame des Champs, 75006 Paris